CELEBRACIONES TEOSÓFICAS

EL DÍA DEL LOTO BLANCO

Fernando Pérez Martín

   Como es sabido, el día 8 de Mayo se conmemora la desencarnación de H. P. Blavatsky que en este año 2.007 llega a su 106 aniversario al haber dejado el plano físico en el año 1.891. Esta conmemoración se conoce como Día del Loto Blanco.

   Seguidamente, voy a analizar muy someramente, pues trato de no hacer este escrito demasiado extenso, lo que significa el Loto Blanco y para ello me voy a valer de parte de las palabras pronunciadas por K. Parvati Kumar en una de sus visitas a Europa.

   “El tema de El Loto Blanco es muy sagrado, tan sagrado que tenemos que entrar en él con mucha humildad y sencillez. Un loto blanco nos revela muchos secretos si somos capaces de pararnos un instante para mirarlo y hablar con él. Cuando hablamos con él nos da una sonrisa por respuesta, ya que todos aquellos seres que están llenos de Conciencia responden sólo con sonrisas y no mediante palabras. El loto blanco es una de tales Conciencias”.

   “La flor de loto es un excelente ejemplo de Conciencia cuyo único objetivo es hacer que sus pétalos se conviertan en flor. Su proceso de crecimiento no es tan largo y penoso como el de otras plantas, como por ejemplo, el rosal, que tiene muchas espinas y abundantes hojas, más numerosas casi siempre que las mismas rosas. Esto significa que aparte de algunas cosas esenciales, hay muchas otras que no lo son. El hombre común tiene muchas cosas superfluas y pocas esenciales, pero un Maestro de Sabiduría sólo tiene cosas esenciales y nada superfluo”.

   “Si observamos la flor de loto vemos que no hay en ella nada de superfluo y su único plan es desarrollarse y ofrecer la belleza de su fragancia y de su luz. Pero el loto no nos muestra su tallo que es como la personalidad, sino que nos muestra sólo lo esencial, la belleza y el perfume, lo espiritual, y no lo superfluo”.

   “El loto nos da un excelente mensaje para que nos separemos de las cosas banales y nos quedemos en lo esencial al relacionarnos con los demás seres.
Si podemos irradiar luz y amor en todo momento, si podemos irradiar una sonrisa en todo momento, sólo entonces podemos compararnos al loto. Un loto siempre nos manda un mensaje al decirnos: ‘Muestra lo hermoso que llevas en ti, muestra la luz que hay dentro de ti, muestra cómo se está abriendo tu corazón al Amor, muestra la ternura, pero que todo esto suceda inadvertidamente y en silencio’. El loto nos puede transmitir muchos mensajes”.

   “El loto vive en los tres mundos. Tiene sus raíces en la tierra, su tallo en el agua y su flor por encima de ella. La triple existencia del loto es como la triple existencia del ser humano. El loto no pierde el contacto con la tierra a pesar de que pueda vivir en la Conciencia Superior”.

   “Como el loto tiene su tallo, el ser humano tiene la columna vertebral, e igual que crece la flor del loto sobre sus tallo, así también crece la cabeza en el ser humano. En el caso del ser humano común, el loto de la cabeza está cerrado, mas cuando se trata de un hombre de sabiduría, el loto se despliega. Los seres humanos son como capullos de loto y los Maestros son como lotos florecidos”.

   Estas pocas líneas, tan poéticamente redactadas, pero no por ello carentes de sabiduría, nos muestran la gran concordancia entre el ser humano y la flor de loto. En la página anterior aparece una conocida descripción comparativa del loto y el ser humano, y en ésta, un poco más arriba, hay otra imagen que es una fotografía de una flor de loto blanco del estanque del Templo Buddhista existente en Adyar. Como se sabe, el loto es considerada una planta sagrada en varios países orientales y lo era también en Egipto en la época del máximo esplendor espiritual de este gran país.

   El loto puede ser considerado como la perfecta evolución y crecimiento del ser humano y el color blanco es el de la pureza, Mayo es el mes de la pureza y en este mes desencarnó HPB. Por lo tanto, considerar este día, 8 de Mayo, día del Loto Blanco en referencia a HPB, es algo perfectamente lógico y natural, ya que HPB era como una flor de loto en todo su esplendor y la pureza, el color blanco, era una de sus características.
Cuando en el curso de los años me ha sido necesario exponer algo acerca de HPB, siempre me he preguntado algo parecido a; y este año, ¿qué digo? Sin ninguna duda, en todas las ocasiones, he hallado motivos más que sobrados para, sin establecer un culto a la personalidad, hacer referencia a situaciones, cualidades o características que, además de ser veraces, fueran motivo de enseñanza para todos los asistentes. Esta muy singular mujer fue tan distinta a todo lo existente en su época, y puede decirse que en la actual también, que con facilidad puede uno encontrar motivos más que bastantes para poder salir airoso en todas cuantas ocasiones sea necesario exponer algo acerca de la fundadora de la ST. Esto demuestra muy a las claras lo que fue HPB. Seguidamente, me propongo hacer una no muy larga referencia a tres de las peculiaridades o actuaciones que adornaron la encarnación en la que fue conocida como HPB en el siglo XlX.

   Siendo una mujer joven se le apareció su Maestro, Quien le expuso las posibilidades que tenía de poder llevar a cabo una labor determinada con todos los inconvenientes subsiguientes en el plano físico. Ni que decir tiene que ella aceptó con todas las consecuencias ya asumidas, y desde ese momento vivió, luchó, se esforzó y sufrió para poder realizar la tarea que le fue encomendada. Para ello viajó por casi todo el mundo en aquellos

años en los que una mujer sola era una enorme rareza, y se sobrepuso a todos cuantos sinsabores le salieron al paso. Esta situación perduró hasta los últimos de su vida por una u otra razón, y entre los motivos que amargaron esos años están las distintas enfermedades que padeció como consecuencia del cuerpo que tuvo que habitar, por razones que desconocemos, pero que quizás, podemos figurarnos, y por la facilidad de que disponía para la realización de fenómenos de muchas clases, a los que ella era tan contraria, pero que asumía como necesarios.

Expongo todo lo anterior, como una muy corta muestra de su entrega, su dedicación, su celo y en definitiva, su devoción por la causa de su Maestro, porque la palabra devoción tiene un significado mucho más amplio, profundo y esotérico de lo que usualmente solemos conceder a ese término. La vida de HPB fue, pues, una entrega total y sin reservas a la causa de la humanidad, pero hay que reconocer que no ha sido la única en la época actual que se ha comportado de esa manera, pues otros seres antes y después de ella, también han mostrado esa imprescindible cualidad para progresar en el campo espiritual, pero me refiero a

   HPB y en ella me centro. De una u otra forma, esa devoción, esa entrega sin reservas, no es fácil encontrarla entre los seres humanos que formamos la humanidad, sobre todo cuando se trata de una entrega total y completamente inegoísta, como es el caso de HPB, pues normalmente los seres humanos nos movemos impelidos por el egoísmo en cualquiera de sus facetas, que son muchas y muy variadas. Esta es la razón por la que he deseado hacer hincapié en esta cualidad innata en HPB como una de las tres peculiaridades a las que me he referido. (Por favor, observad los ojos de la fotografía adjunta).

   La siguiente ‘peculiaridad’, y como consecuencia de lo antes mencionado, es la creación de la ST. No creo que sea exagerado decir que el trabajo principal de nuestra HPB fue la creación de la ST junto con el Cor. Olcott. Llegado a este punto, las ideas brotan como lo hace una catarata, con fuerza, con continuidad, de forma espontánea, y, ¿porqué no? ilusionadamente, pero como no se trata de escribir para enseñar nada, sino solamente hacer una corta referencia a lo creado por HPB, expongo algo de lo que, a mi entender, puede ser más destacable para el propósito que me he marcado.

   La creación de la ST, según entiendo yo, marcó un hito en la historia moderna de la humanidad, porque facilitó a occidente, en oriente ha sido algo consustancial con las creencias de los seres humanos en términos generales, la existencia de la reencarnación y del karma que rectamente comprendidas hacen desaparecer muchos conceptos erróneos, pesares y sinsabores. Hasta cierto punto, la reencarnación puede ser comprendida con cierta facilidad con la mente inferior, pero el karma no es tan fácil de entender, ya que los seres humanos solemos emplear con demasiada frecuencia aquello de ‘eso no se refiere a mí’, por desconocimiento de lo que verdaderamente es y significa el karma al establecer un juicio basado en la personalidad. De todas formas, día llegará en que ambas, reencarnación y karma, sean también consustanciales con el pensamiento, modo de ser y forma de actuar en occidente. Pero además de estas dos leyes, inherentes a la Doctrina Esotérica, la Sabiduría Antigua o Sabiduría Divina, la ST facilitó al ser humano la seguridad de que dentro de sí tiene todo lo que necesita para progresar espiritualmente sin necesidad de adherirse a nada ni a nadie externo a si mismo, pues se trata de una búsqueda interna y la creación del carácter. La creación del carácter es en realidad el trabajo personal que representa el progreso espiritual, y como es personal, precisa de constancia, voluntad, confianza en sí mismo, entre otras muchas cualidades, y libertad. La libertad en el ser humano es imprescindible dentro de la ST. La libertad es la piedra angular en la que se basa la ST, y ella tiene que ser la base para el progreso interno espiritual del ser humano, la libertad de actuación y de pensamiento, practicada “dentro de los límites de la cortesía”, como decía Jinarajadasa, facilita la afirmación íntima de que lo que alguien consigue tenga el carácter de algo seguro y elaborado por uno mismo. Todo cuanto, de alguna manera, se oponga a la libertad, va en contra de los principios más elementales de la Teosofía, ya que la mayor parte de la veces, coartar la libertad presupone oponerse a la evolución. No podemos olvidar que la ST enarbola la bandera de la libertad y que una resolución de su Consejo General se refiere precisamente a la libertad de pensamiento.

   Estos son los aspectos, entre otros muchos que se pueden mencionar, en los que me he basado para poner de manifiesto el gran esfuerzo y trabajo de HPB y HSO (es imposible omitir este último nombre al hablar de la creación de la ST) al dar al mundo la Teosofía en esta época, empleando el nombre de Teosofía.

   La tercera peculiaridad que deseo resaltar de HPB, es el ejemplo mostrado a todos con su vida. En el mundo estamos tan acostumbrados a escuchar a personas que nos hablan de cosas incluso sublimes, que nos gustan de alguna manera, y por la razón que sea, sabemos que esas personas en su vida pública o de familia hacen caso omiso a lo que trataron de comunicarnos, que casi siempre puede pasarnos desapercibido el hecho. Esto es perfectamente contrario a lo que debe de ser una actitud de elevación espiritual. Y como éste no fue el caso de HPB creo que es una obligación ponerlo de manifiesto.

   El ejemplo de la vida del ser que conocimos como HPB debería ser seguido por muchas más personas, y no me refiero a sus viajes y demás aspectos externos suyos, que no dejan de asombrar, sino al aspecto ético y moral de esa mujer, a su entereza, a su lealtad , a su amor al Maestro, a la seguridad que mostró en lo que hacía, al cumplimiento del deber, a su valor. El cumplimiento del deber es una de las facetas de la pureza, y de las más importantes, y ella lo llevó a cabo sin ninguna duda. El valor. Sin esta cualidad nadie puede osar avanzar en el camino espiritual y ella lo mostró en casi todas las ocasiones en las que actuó, incluyendo el valor en el plano físico. De no ser así, ¿cómo habría podido viajar en dos ocasiones, o más, al Tibet andando y escalando las montañas en una época en la que abundaban los salteadores de caminos? Baste esto como un ejemplo, quizá, de no mucha importancia. Pero tampoco podemos olvidar el valar que demostró al enfrentarse a los mil y un problemas, ataques e injurias a los que fue sometida por ofrecerse como medio para realizar el trabajo ímprobo que realizó.

   Sí, el ejemplo de HPB puede servirnos de paradigma, de una suerte de ideal a imitar, de algo en lo que fijar nuestra atención. El ejemplo de HPB habla de ella como nadie más puede hacerlo por mucho que nos esforcemos. Viajó mucho, ya se ha dicho, enseñó mucho, escribió obras, algunas de las cuales aun no han sido valoradas en su justa medida, trabajó mucho, pero lo que se pone más de manifiesto es el ejemplo de una vida vivida de forma honesta, moral, ética, sincera y espiritual desde el punto de vista del ocultismo.

   Lamento haberme extendido mucho más de lo que pensaba hacerlo al comenzar a escribir estas líneas. Espero que no haya terminado por ser pesado o aburrido, y si así ha sida, pido perdón, pero creo que se comprenderá fácilmente que al hablar de HPB, al ser tan grande la figura de esta singular y extraordinaria mujer, realmente se tenga dificultad para terminar lo que se desea comunicar. En verdad, al decir HPB uno puede resumir el pensamiento solamente en una palabra, ASOMBRO.

   Esto es una pequeña parte de lo que he deseado comunicar en estas líneas. El Loto Blanco representa al ser perfeccionado (no perfecto) y el blanco la pureza y por ello el día 8 de Mayo, dedicado a la memoria de HPB, es el Día del Loto Blanco, o como terminó su alocución K. Parvathi Kumar, referido al inicio de estas líneas; “Esta charla está dedicada a Helena Petrovna Blavatsky que es la fuerza de la que emana la Sabiduría del Loto Blanco. Esta fue HPB, este es el Día del Loto Blanco”.

F.P.M.
5-5-07